他撸起袖子，眼见着就要去掀开朱正的被窝，想好好教训教训这个不知悔改的小子，却被赵宏善挥手阻止了。
“吴大人，和年轻人较什么劲？年轻气盛嘛，以后若能同朝为官，少不得要历练一番，届时自会成长的。”
说着，他又朝巷子那头扫了一眼，见积雪越来越深，又道：“走吧，今日便先回去歇着，明儿大考，咱们的事儿还多着呢。”
有了赵宏善当和事佬，这事儿便只能揭过。
那副主考冷眼扫了扫朱正，一甩袖子，黑着脸走了。
一行人浩浩荡荡，深一脚浅一脚地在雪地上前行，不多时便消失在黑暗里。
考巷顿时又安静下来，俏儿趁此机会从被窝里爬出来，却是不敢在胡闹，给朱正松了松筋骨，便乖乖地换班离开了。
夜深人静，不少人的心思却活络起来了。
尤其是一直盯着这边所有风吹草动的王仲，嘴角突然扬起一丝得意，冷哼一声，“还没开考就先得罪了副主考，还想高中？做梦吧！”
他洋洋得意紧了紧身上薄薄的被子，刚躺下去，却又闻到那股令人作呕的粪臭，顿时胃里一阵翻涌。
“呕——”
……
一夜无语。
众人总算是捱过了第一个晚上。
大雪不知何时已经停了，雪过后便是天晴。
初升的太阳还没什么温度，阳光洒在雪地上，照射出一片橙黄，格外静谧。
风依旧是冷飕飕的，看着天气，这几日便都是晴天，雪化的时候只会更冷……
这天气，着实令人有点难捱。
今日便是正式开考。
朱正深吸一口气，搓了搓手，接着从考篮里拿出笔墨来。
“咚咚咚——”
等到了吉时，伴随鼓点声，便有差役跑进来，大声高呼：“大宗师有令，开题！”
“开题！”
“开题！”
顿时，许多的兵丁，从明远楼出发，手里都举着高高的木牌子，开始有秩序的向各条考巷走去。
那牌子上写着的，便是今次恩科的第一科考题。
这考题范围，便都出自四书五经。
考生需做三篇四书文，四篇五经文，时间上没有规定得多久写完，只要在第二场之前交上就行。
而出题方式也非常的简单，简单来说就是以四书五经来出题，割裂经文，变化制题方法，繁简纷歧，其句式及语意均不完整。
通常就是些“学而时习之”、“知之为知之”、“古之贤人也”这样的名篇名句。
所以，若要破题，首先要做的便是搞清楚这个题目来自哪篇经义，再行解答，只要是认真读过四书五经的，几乎都能写上几句，只是水平高低而已。
不一会，这牌子便移到了朱正的号舍前。
朱正抬起头看了看，那上头写着：“二。”
二？就一个字！
其他看到考题的考生顿时懵了！
这何止是割裂经文，这是割得只剩一个字了好伐！
众人立马搜肠刮肚，一个个抓耳挠腮地想这个二字是出自哪篇经文！
“子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
“不不不，不是，这是二代，不是二……”
“子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
“不！也不对！这是二三！不是二！”
整个考场顿时哀鸿遍野，几乎所有人都一副仇大苦深的样子，个个都是苦瓜脸。
连王仲陈笃等人，也好半晌没能回过神来，望着那个大大的“二”字，恨不得一砖头拍死这个出题人……
就在众人愁眉苦脸之际。
朱正却哭笑不得。
这个题……在历史上，应该是万历年间的会试题！
此题出自《论语·颜渊篇第十二》——“哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”
有若对曰：“盍彻乎？”
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”
对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
这一章是鲁哀公跟有若的对话，有若是孔子的弟子。
鲁哀公在这里问有若，说遇到了收成不好的这一年，他的费用就不足了，那该怎么办？
有若说了，『有若对曰：盍彻乎』？
这个「盍」字就是何不，「彻」，就是用彻这种赋税制度。
根据《雪公讲要》里面引的《皇疏》引《孟子.滕文公篇》，夏朝用贡法，殷朝用助法，周朝用彻法，这都是税法，就是征税的这种法律。
换句话说，税率是十分之一，人民百姓，这是农民要缴税，就是缴十分之一。
有若在这里劝鲁哀公实行缴十分之一的这个彻法，就是沿用周朝的税收制度。
这个考题他简直太熟了，不光是熟，甚至后世还有不少名留青史的传世佳作！
随便找出一篇来，都能秒杀一大片！
难不成，因为他的穿越，导致了这考题提前出现了！？
不过，眼下最该纠结的不是万历年的考题，为什么会在景泰年出现。
而是他到底该抄徐阶的还是张居正的啊！？
还是说，走走冷门，抄抄严嵩的？
虽说是个大奸党，比不得帝师张居正，可架不住人家也是堂堂太师，华盖殿大学士，内阁首辅啊！
罢了罢了，当下新朝刚立，天下形势一片新相，大刀阔斧改革，实行了一条鞭法的张居正，思想文风都更加合适用到这里来。
倒不如，就选他的文章。
想到这，他略一回忆，脑海中便顿时浮现出那篇惊世骇俗的文章来。
将答题卷用镇尺压平整，笔尖蘸了蘸墨水，手腕便行云流水的动起来，唰唰写下一行大字。
“曾赋加矣，尚将援之以更端焉。夫二非周制也，公若曰：昔之人而既加富之矣，何论于今哉。告有若曰：自古闻有忧贫之民，未闻有忧贫之君。君而忧贫，已可耻也，忧贫而人又不信，其奈之何！”
这便是破题了，轻轻起笔，便将这“二”字的出处讲的清楚明白，又避讳了圣人名讳。
八股文里不能点圣人名讳，否则就是违制，故而写人都用公来代替。
紧接着，便是承题。
“损上益下，子为儒者安得不云尔乎？然今日之鲁，子未知耶？为民父母，讵不爱民，然爱民亦当思全上也。”
再下面，便是洋洋洒洒的起讲、入题、起股、中股、后股、束股，不到片刻，便已有几百字。
朱正伸了伸懒腰，太阳已经完全升起，巡逻的兵丁也换了一拨又一拨……
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