阴卦：坤、兑、离、巽四卦。其中：兑为少女，离为中女，巽为长女（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦。
【治疗原则】
阳病阴治，阴病阳治；寒病热治，热病寒治；虚则补之，实则泻之；太过者抑之，不及者助之。
阴阳平衡，五行和谐，百病难侵，形而上者谓之道，大医精诚，大术至简。
虽然多因，互为联系影响，但它总有主要矛盾。抓住了主要矛盾，很多问题就迎刃而解。易学的思维，就是把很多复杂的问题简单化，八卦针的魅力，也在于此：简单而统一。五行八卦，天马行空，大道之简，法无定法，天人合一，我心为法。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
太极是万物之母，太极变化就是阴阳，四象就是老阴、老阳、少阴、少阳，八卦就是乾兑离震巽坎艮坤。
太极旋转，周而复始，循环无端。古人云：物物一太极，凡有这种规律的可以说都是一种太极。
太极是道：形而上者为道，形而下者为器；道是最高级的，也是看不见，而又确实存在的，只可意会，难以言传。
道可以是一种思维，一种思想，将这种思想化作一种理念，一种理论，那么可能就会永久流传，而凡器必损，迟早会消亡。
太极就是道的范畴，是宇宙运行的规律，是与时间、时空紧紧相连的，不是人的意志所能转移的。
阴阳象征着天下的万事万物。
因为天下之事物无非就是阴阳这两种，阳代表天、光明、男人、上、左、强、水、胖等；
而阴代表地、黑暗、女人、下、右、弱、火、瘦等。
在易学中，所有的因素都应该明白其阴阳属性，这是进入易经预测思维大门的必由之路。阴阳的思想是具有哲理性的，如果要想充分能够理解，只有到具体的生活当中去体验，生活之中无处不阴阳。
阴阳为宇宙万物的两体客仪。
《周易·系辞上》：易有太极，是生两仪。孔颖达疏：两义为两体客仪。阴阳是从太极中产生出来。
体现一分为二的宇宙发生观思想。奇快妏敩
万事万物皆可归属于阴阳两义。阳仪代表奇数、光明、正向、运动、白色、刚强、外在、正数、俯下、实际、左边、德生、开放等一系列涵义；
阴仪代表偶数、阴暗、反向、安静、黑色、柔和、内在、负数、仰上、空虚、右边、刑杀、关闭等一系列涵义。
地底下的统统是属于阴，名曰阴中之阴；出地者，命曰阴中之阳。
人体中间这个横隔把它当成地表，肝脏在这边，脾脏在这边，肾脏在底下，两个种子埋在土底下。地下的水生木，木长出很多筋(筋膜)，
男人胸为阴，背为阳，女人胸为阳，背是阴。
冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳
四肢是属阳，身体是阴
背为阳，阳中之阳，心也。
背为阳，阳中之阴，肺也。
太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
阳明根起于厉兑，阴中之阳
太阴根起于隐白，阴中之阴
涌泉，肾经是阴中之少阴
厥阴根起于大敦，阴之绝阳。
阴中之阳是肝，肝里面有一点阳
阳中之阴，腹中之阴，阴中之阴而肾
阳中之阳
亦称太阳、老阳。①指阳的事物中又分属阳的一面。事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。②在阴阳属性依不同的关系而相对变化时，指一事物两种属性均属阳者。
阳中之阴
亦称少阴。①指阳的事物中又分属于阴的一方面。②指某一事物的两种属性中，前一种属阳，后一种属阴。
阴中之阴
亦称太阴、老阴。①指阴的事物中又分属于阴的一方面。②指某一事物的两种属性均属阴者。
阴中之阳
亦称少阳。①指阴的事物中又分属于阳的一方面。②指某一事物的两种属性中，前一种属阴，后一种属阳。
重阳
两种属于阳的性质同时出现在一个事物上。如一昼夜的日中（正午），白昼为阳，日中为阳中之阳，故称重阳；把自然气候与人的病变联系起来，如夏季属阳，暑为阳邪，故夏月感冒，也可称为重阳。
重阴
两种属于阴的性质同时出现在一个事物上。如一昼夜的夜半，夜为阴，夜半为阴中之阴。故称重阴；把自然气候和病变联系起来，如冬季属阴，寒为阴邪，冬季感受寒邪，也可以称为重阴。
太极图，她原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论，不是主观臆想编造出来的东西，更不是什么迷信的产物。
“大”就是事物无限大无边际的状态，“极”就是事物无限小而穷尽难察的状态。
“大”可以大于任意量而不能超越圆周和空间，“小”也可以小于任意量而不等于零或无,，这就是“太极”二字的含义。
太极图包含了天地万物的共通规律。它的抽象思维反映着古代学者的高度智慧。图外围的圆圈，寓意太一（太乙），又称为太虚图或无极图（为天地未分混沌之像）。
图中间阴阳鱼相隔的s线，称为“灵界线”，这个“s”型曲线标志着什么呢？我们如如把曲线横过来来看，有起有伏，它表示世间事物的发展不是水平，而是波浪式前进的。
太极图的圆圈里面一黑一白的两条阴阳鱼，黑色的为阴鱼，白色的为阳鱼，阴阳两鱼相互环抱，表示阴阳交合。
阴鱼中有一点白为阳像鱼眼，阳鱼中有一点黑是阴也像是鱼眼；阴阳顺逆妙难穷，太极图中的阴阳鱼运行是一顺一逆的。
白鱼中的黑眼珠表示白色旋转体中孕育着另一个黑色的生命物体，黑鱼中的白眼珠表示黑色旋转体中孕育着另一个白色的生命物体。
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